或蕴含法则而生成的力量，更是不值一提——
仙族靠修炼就能掌握法则，还没有限制，能够一项一项的获取下去！
如果抛开高看神灵一眼的虚假迎奉，单从结构合理的角度来想，仙衣的话就是非常正确的——
在人类社会里，判与罚就必须分割，甚至还要在判前加一个审的步骤，以防止人性大过理性。
“那就让阿塔夏作为判与赏之神吧。”看到阿塔夏老老实实，对于被剥夺掉一个神位没有半点怨言，太一给她添了个其它职位：临时想的，有没有用，他自己都不清楚。
太一只是觉得，就算阿塔夏的身高很碍眼，可毕竟在行军时服侍过他，光一个神位，说出去不好听，没看札尼尔查还兼任两个职位吗？
关于判与赏的结合，仙衣不再有异议，因为，判可以轻易，罚也可以轻易，赏却非常不易。
在赏这个环节上，执行者必定会反复思量，自觉的保证人性与理性的平衡。
阿塔夏的神位，便在太一等人三言两语间定了下来，看起来极为草率。
殊不知，阿塔夏正暗自窃喜：
以她的见识，崔戈拉夫维度里，同时拥有两个神位的，最低也是主神！哪怕其中一个鸡肋到不能再鸡肋，例如札尼尔查那个飞翔之神