道：“大御所总是想安度晚年，其实人既无晚年也无后世，有的总是时时暗藏的危机。大阪城借大佛开光容浪人入城，就是一个瞒天过海之计！不如就不允他大佛供养，以为缓兵之计。”
德川家康道：“这如何说法？”
南光坊天海道：“林罗山你素有过目不忘之称，又曾去见过大钟铭文，可否讲讲？”
林罗山道：“洛阳东麓，舍那道场，耸室琼殿，横虹画梁，参差万瓦，崔嵬长廊，玲珑八面，焜耀十方，院象兜夜，刹甲支桑，新钟高挂，高音永锽，响应远近，律中宫商，十八声缦，百八声忙，夜禅画诵，夕灯晨香，上界闻竺，远寺出湘，东迎素月，西送斜阳，玉笥堀池，丰山降霜，告怪于汉，救苦于唐，异惟夥，功德无量，所庶几者，国家安康，四海施化，万岁传芳，君臣丰乐，子孙殷昌，佛门柱础，法社金汤，英檀之德，山高水长。”
德川家康道：“这铭文有何不妥？”
南光坊天海道：“‘东迎素月，西送斜阳’暗指关东的江户与关西的大阪。解释为江户代表邪恶的“阴”，大阪为代表正义的“阳”。这就是隐晦污蔑之词。”
南光坊天海惯用阴阳学说，倒也符合他一贯风格。德川家康道：“如此啊！是有嫌疑啊！”
林罗山