悲为根本，方便为究竟。
“何以双身相？”
“佛本无相，五毒即五智、烦恼即是菩提，不取不舍，万相皆是菩提心。佛父即佛智慈悲，佛母即法界智慧，自心本性，显空无别，色不异空 空不异色，破除我执，空乐不二，不一不异。双身相乃方便与智慧双运，金刚不坏佛心与方便妙法之双运，乐空双运，悲智双行，现空不二，智慧方便无别。一切诸法，皆不离普贤体性。法性本具，法界无尽，法性安法界，自性入法界，法界无远离，佛父佛母双身交抱之义，圆融合一，双身即一身，不可执外相，若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”
这时，巴拜扬奔来道：“有邪魔外道阻挠寺院修建。”
水芝居士道：“哈哈！怕是魔苯的宵小之辈吧！”
水芝居士忽而腾空，向哈步山而去，只见光影晃动，群神乱舞，为首者正是旺布采巴，为首者道：“这是我们龙苯，喀囊多坚上师，特来讨教水芝居士的高招。”
喀囊多坚挥手忽而山坡上蟒蛇成群出现，为首者更是如同石柱大小，舌头顶端暗红蛇冠，蛇眼发出金光，视之若龙。建设寺院的苦工，一哄而散，蟒蛇将工地围墙、梁宇尽数破坏。
水芝居士率领六名弟子结阵，齐声念咒