家。
所以西方一旦遇到危机，就会来一个‘尊王攘夷’，简单来说就是给公民找个敌人，基本上就是自由民。什么排犹啊、巫女啊、吉普赛人啊，黄祸啊，排华啊，异教徒啊，前苏联啊，反正一旦有内部危机，立刻就会找个敌人，团结公民，避免公民把矛头指向贵族。
中原一旦遇到危机，立刻改朝换代，谁来也不好使，可谓是皇帝轮流做今年到我家。不管外面是不是有外敌，国人和野人可不管这些，属于谁不让他们好过，他们就让谁不好过。
西方还属于春秋战国时代，看春秋历史就可以看到很多国人优先的记录。什么国人暴动、肉食者鄙、子产不毁乡校、尊王攘夷……全是为了团结国人而做出的让步。
甚至可以说春秋时期的王道和霸道，王道就是团结国人和野人，霸道就是国人至上。
霸道就是谁更能调动国人，谁就是霸主，齐桓公的‘尊王攘夷’其实就是团结周人一致对外，把周天子当做借口，实际上是齐桓公做周人盟主。
王道则是谁能调动国人和野人，谁就是王者，商鞅把国人和野人并未黔首，一起扩张。
“霸道还是王道，你可以选一个。”杜兰对内鬼说道：“你不是觉得这个国家已经无药可救了么？那就