尼心想与其这么活着还不如战死，不过死之前他要重申自己和乌利的所作所为都是必要的。
又见必要之恶。
也不知道什么时候必要之恶的意义就延伸到了各个方面，成为了为自己辩护的借口了。之前有宪兵兵团的审判者团长，现在又有对人镇压部队的凯尼·阿克曼。
“杀一人而存天下，非杀一人而利天下。杀己以存天下，是杀己而利天下。”杜兰这段话出自《墨子·大取》，算是点明了圣母婊和圣母的本质区别：“杀死一个人保护世界，并不是杀死这个人对世界有有好处。杀死自己来保护世界，才对这个世界有好处。你听懂了么？你们所谓的必要之恶，本身就站不住脚。”
毕竟必要之恶一开始并不是指做坏事，不是说做坏事是必须要的。而是指存在一些不合理的东西，但短时间内不能消除，所以称为必要之恶，但最终目标是要清除的。最开始其实指的就是西方口中的国家。
在西方，国家是地方利益集团的分赃平台，也是他们的交流平台，可是国家的出现却制约了地方发展，单偏偏又不能没有国家平台。所以西方人称呼国家为必要之恶，就是很麻烦却又必须有的一个组织，而西方很多哲人都认为最终他们能通过发挥主观能动性，消除国家这种