有在一神教中，有弥赛亚出世的要求。弥赛亚就是救世主，救世主一出现，世界就会变得美好。那么弥赛亚出世的条件就是要求城里城外的人停下工作全部进行礼拜。那么这个城里和城外的人包不包括正在进出城的人？而且这个工作范围又是如何包括的，正在站岗的士兵，正在救人的医生要不要也停下来？包不包括异教徒？
在中原早期有华夷之辩，后期有‘夷狄而华夏者，则华夏之，华夏而夷狄者，则夷狄之’。
定位都是为了分配关系，自己人才能接受分配，外人就走开。
古罗马和中原古代的定位都是可以变化的，古罗马的蛮族可以通过战争升级加入分配。而中原古代的蛮夷也可以通过接受教化而加入华夏的游戏。
到了科幻世界，虽然人人平等都还没有建立，就已经有很多人开始思考什么是人，早早地给人类竖立围墙，以免人工智能、人造人、机器人等等产物加入人类的分配关系。
明明人类自己内部都有好几套的分配方式，都还没有统一平等，先思考什么是人显然是早了一点。
所以杜兰直接说了能加入分配关系的人是人，不能加入就不是人。真的是完全从利益角度出发，一点也没有人文关怀。
但这确实是对的