上面的神纹他大概的能看懂，说的是一种“易”，为道家理念的源头。
“易”主要分为两个学派，义理派和象数派，“理”便是类似于科学上的究其本质，它是探讨宇宙人生形上、形下的能变、所变与不变之原理，“数”是由现象界中形下的数理，演绎推详它的变化过程，由引而知人事与万物的前因与后果。
古往今来，有三大传世经书，分别是易经，圣经，吠陀经，它们实际上并不单单代表宗教，不单单只是信仰，而是代表着人类精神文明的最高成就。
在科学昌明的时代，人们可能忽视了精神文明的重要性，实际上精神文明要凌驾于科技文明之上，探究思想，才能开拓智慧。
作为孤独的个体，我们都会在某个时刻需要精神上的慰藉，也需要从中获取更高层次的智慧启迪。
其中易经主要注重的“物”，既感触外界，从而引申自己，最终达到传说中天人合一之境。
而吠陀经则是佛家理念的源头，崇尚心灵驾驭万物，洞彻心灵变化便可脱离生死，时间及因果都不能限制心灵，因为时空亦是由心灵构成，即透过内在对真我的认识，触及超验普遍的终极真实。
南风与藤井冥夜与他一样，也是沉浸在石碑上的神纹中不可自拔，甚至连刚才