三观亦圆融于一心，故谓圆融三观。
于纵的修行过程，非但无空假中的次第；
于横，亦非空、假、中并列观察。
又观三谛即空、即假、即中，空、假、中即三谛，故亦称三一相即三观。
所观之境，到此为止便是一境三谛圆融，故于能观的三观。
若修一观则为同时修三观。
因此，于一念中同时把握空、假、中三观！
这就是佛陀所说的一心三观。
这个想法在几十万年之前都是十分新颖的。
即便是放到今天，多头自己对于道德想法也是超越了大部分人的。
甚至是那些高高在上的万道圣人！
甚至说，如今佛道自己所修行的神通倒是越来越回去了。
他们完全理解不了佛陀本人对于道的理解。
是一种十分强悍的思想。
光是一种观法，就已经是让人瞠目结舌。
同日就这样逐渐沉浸在大道之中。
“观入出息，称数息观；观身不净，称不净观；观诸行无常，称无常观；观诸法无我，称无我观；观四非常，称非常观；观五停心，称五停心观；观四念处，称四念处观。”
“心诸法为空之观法，于小乘方面，如观