阅历、思想等都更上一层楼，对社会的认识也跟家深刻，不会轻易地感到疑惑和迷茫，早过了那个锋芒毕露的阶段，现在渐渐到了学会收敛锋芒，正如那无锋的重剑一样。《道德经》云：“大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。”最大的方正的东西是看不到它的棱角的，就像那重剑表面看起来毫无锋芒，其实隐藏了最大的锋芒。
到如今，司徒昭追求的便是无剑胜有剑。他曾说，希望自己四十岁后，不滞于物，草木竹石均可为剑，渐进于无剑胜有剑之境。很多人用剑重量以适合为要，然而司徒昭在第三给阶段却以七八十斤重的重剑为兵刃，这种举重若轻的境界其实已经高出了常人。然而，树枝可为剑，竹子亦可为剑，万物皆可为剑，这其实相比之前举重若轻又上了一个境界，到了举轻若重的境界，手中无剑，心中有剑，以心剑御万物而为剑。此时到了以心御天下万物的境界，应当是人生的最高境界。
不过可惜，即便是天下剑法最为卓绝的司徒昭，至今也未能真正达到这第四重境界，虽然他已不带佩剑，可要做到“心御天下万物”，依旧力不从心。这也是他未能突破“小乘宗师”的最大困囿所在。
不过，即便如此，有一点事实是无法改变的。那就是司徒昭以后，就再也