杀人者胜，固为世俗之强，平息干戈者，才是强中之强！
吕云澄不管伏念心中震惊，而是借着交手体悟儒家剑术之神妙。
说来也怪，儒家剑术的精要，竟然是清末新兴启蒙思想家严复提出的翻译家的要求，即——信、达、雅！
信是出剑准确、不偏不倚；雅是气度自如、不可穷凶极恶；达则是剑随心至、势若迅雷不及掩耳，不让对手有任何回旋的余地。
伏念作为儒家掌门，早已把儒家剑术练到了登峰造极的境界，领悟了“圣王剑法”之后，已经到了脱胎换骨的地步。
但是昔年入山中向荀子请教，荀子却不发一言，只是点了点头，又摇了摇头，显然虽有肯定，但不甚满意。
伏念闭关至今，也不知道自己缺了什么。
直到和吕云澄交手，看到这从未见识过的儒家剑术，才知道自己的缺憾。
他太傲气、太冷肃，甚至有些霸道了。
圣王剑法要求行仁义、行王道，以道义礼法治理天下，但受到太阿剑的影响，不可避免的有了一些不该有的霸道。
伏念本以为那是辅政大臣应该有的威严，却不知那已经是“逾越”。
寻常武者可以不在乎这些逾越，但他给自己的定位是忠臣能臣，
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