第59章 因果的法则(2/3)

    当然，这一信条曾在雅苒出事后，产生质疑，后来，岳母见他痛不欲生，却安慰道：
    “我原本不信命，因此，以前有个瞎子何半仙曾批过雅苒的生辰八字，就说她3、6、9会有小灾，43岁时，有血光之灾，哎！唯物主义了一辈子，对我母亲所迷信的一套很是排斥，却还是害了自己的女儿。当时，何半仙曾说有解劫的方子，当时不信，就扔了，现在后悔也来不及了……”
    岳母的话并未让他释怀，如果命有定数，那坏人如果注定好命，是不是就不存在”善有善报恶有恶报”了？
    他倒是颇认同孙燕妮的那套因果理论：因果有几个特点，像因果不同时，种下因，要经过一段时间，才会有果，就像是种子入土以后，要经过发芽、开花，才会结果。
    而现在所做善恶，就是过去所种善恶因的缘，就像是它生长发育的土壤一样，也就是说，善因在善的土壤得以发芽，却无法在恶的土壤里发芽，因此一个人命数的变化，取决于你当下是否持续积累善因。
    当然，他又问了：
    “雅苒一直是个善良的女人，按理，她如果有恶的种子，也不可能在善的土壤了发芽呀？”
    孙燕妮的答复：
    “有些恶的种子，