太多太多的烦恼与压力，或许是因为责任，或许是因为钱财，令人不得清净。”
“所以，正如时千所说的那般，偶尔的软弱并不是错，没办法自救，就要学会求救，可怕的不是一时的绝望，而是连挣扎都没有的自我放逐。”
这种现代社会才会比较常见的“社会病”显然让少言不太理解，他轻声道：“小一的身边很多这样的人吗？”这种自我放逐的人？
“不算少。”易尘笑了笑，“所以信佛的人很多。”
“何解？”
“得意时信儒家，失意时信道家，绝望时信佛家。”易尘捂了捂自己的心口，“因为佛家有治愈人心的力量。”
只要你相信你所受的苦难与做下的好事都能成为来世的福报，那么即便再苦再难熬，都能满怀希望地坚持下去。
佛教兴盛于华国最苦最难熬的时代，正是因为有着这种劝人向善的“佛心”，才会取代“宠辱不惊”的道教，成为华国全新的信仰。
——并非信仰之争的胜负与否，而是对于平民百姓而言，佛道的教义最能引起他们的共情。
少言对佛道两家的争议并不上心，他视天下苍生为一物，连正魔两道的纷争都不放在心上，更别提两个信仰之间的矛盾与争执了。