客套，而且当前此法用处也大，自己要再推诿反而显得有些虚伪，便虚心请教，南宫瑕也好不藏私，将其中的关键一一说了出来。
这变化之法分为三层，第一层比较简单，便是在变化物体的表面笼罩一层白雾，利用白雾在变化物体上模拟出自己要变化物体的五行之气，然后再覆盖在原有物体之上。说起来和一般的易容术相似，但是比易容术高明的地方，就是没有衔接的痕迹。
不过这种方法也有一个很明显的弊端，就是要保持灵力稳定。一旦灵力波动，五行之气就会有变化，当灵力失效的时候，那白雾也会自然消散，原本的东西就会显现出来，像刚才南宫瑕脸上出现一团白雾就是这样的方法。
第二层变化则比第一层高明很多，它并不需要利用本身的灵力，而是利用神识，在神识覆盖的范围内构造出一个形象，凡是进入到这个范围的人，都会受到神识的影响，见到神识想让他看到的物体形象。而且神识覆盖的范围也可以根据变化人的需要调节，这样可以最大程度地节约神识之力。
此法纯粹靠神识影响别人的意识，所以如果遇到神识比自己强的人，对方也利用神识的话就会被识破。但是好处也非常明显，不是特别敏锐的人根本觉察不出来，因为神识覆盖是均匀的，人也是