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百里云正是想到此点，才试探地发出了第一道军令。
虽然中途有所阻碍，但是众人都按照他的要求执行了，让他觉得援兵入儒之法应是可行。
虽然兵家杀戮较重，但是其根本思想与儒家大致相同，都是以民为本。
因为武为止戈，战就是为了不战。
而且首部兵书孙子兵法，在始计篇、兵家五事中，第一条说的就是道。
道者，令民与上同意，可与之死，可与之生，而不畏危也。
这就是说行军打仗，不仅是大王高兴就好了，还要百姓也愿意，而且能为了这场战役不避生死。
这样的战役若不是有利于百姓，百姓又怎么会支持呢？
同时兵家的选将五法，为智、信、仁、勇、严，又再次将仁列入其中。
可见兵家以杀求安，只要能够不忘仁心，就不会跌入魔道，自然也是仁人。
而且这种仁德，应比儒家现有的仁心更强大，也更有作用。
随后他就发现第一条军令有效了
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，虽然流民在齐军的威逼下，仍在屈膝前行，但是他们已有畏惧之心。
所以他又下了第二条指令，射杀前进一百