一部分，如此夺五人道基，端看行径，便是魔道之属。
又如祭炼蛊虫之法，以自身五脏之血，于体内温养五虫，至其灵光饱满后，再分别以五行雷属之精喂养，改变其根本，待蛊虫养成，辅之以诸般秘法，先令蛊虫吞食五脏，再震散蛊虫主魂，以血肉化生之法，炼五虫为五脏，只是书中有言，此法伴随剧痛不说，法门并非完全，少有差池，便是命染黄泉，若只看行径，却有类玄门御兽诸宗的风格，只是另辟蹊径。
如此数道玄妙手段，以柳元正来看，或可分成三类，不过魔道、左道、正道。
当然，这些迥异手段背后的理念道理却是相同的，有类寻常修士炼制本命法器，只不过老宗师这里，将这“本命法器”化一为五，依着五行雷道，成为自身根基的一部分，如此，自然在炼气期便可五行齐全，且不易受到本身天资的限制，而伴随着修士的境界不断攀升，便如本命法器被不断温养一般，如此五行雷道的根基也会愈发与自身本源合到一处去，等到了证道飞升时，便彻底混元为一，此之谓借假求真。
炼气期时的手段为假，证道飞升时的五行雷道为真。
而早在第一次看到《五灵凝气篇》一卷的时候，柳元正便已经将魔道诸法在心中剔除了出去。