父皇面前肯定是不能说太子坏话的，反而要维护才行：“父皇息怒，太子一向贤明仁厚，见不得刀兵，不忍心百姓受苦，主和也是正常，父皇好好和太子说说，太子又怎么会不理解父皇的一片苦心呢。”
其实，主战、主和都是有理由的，有和必有战，有战必有和，任何一个朝代，都必定有主战派和主和派，而且这两派都不缺少生存发展壮大的土壤。
通常来说，如果按文武来分，武臣主战的多，文臣主和的多；按年龄来分，老臣主和的多，年轻的臣子主战的多。
究其原因，也并不难猜。武臣就是靠打仗生存的，他的进身之阶就是战争，为了封妻荫子，为了家族传承，为了实现抱负，自然是主战派占绝大多数的，而文臣为了打压武臣，提高内政的地位，自然是大部分是坚决的主和派，儒家讲究内圣外王，认为只要治理好内部，外部的称王是迟早的事儿，何必穷兵黩武？
老臣和年轻的臣子的主张也很容易理解，年轻人毕竟还是有一股冲劲的，驱除鞑虏的口号一喊出来，基本就能得到三分的支持，再加上年轻人本就不享受安逸，自然主战的多。而老臣年纪大了，一方面是雄心壮志不在，不愿再起事端，另一方面，也是因为见了太多的家破人亡、妻离子散，战争从来就是一个