她也只好恭恭敬敬万福下去，介绍一下自己：“奴家是钱粮……”
公孙胜却是无所不知，听她说了一半，就了然地点点头，评论道：“都是些虚名浮事，娘子何必如此纠结。如今山寨里非常时期，自然要用非常手段。”
三分说话，七分留白。但潘小园一下子理解了他的意思：这道人完全不信任自己的业务能力。将自己架空出钱粮事务，说不定有他的份。
也难怪，公孙胜并没有目睹她在断金亭上虐哭蒋敬的光辉一幕。也很难说，这位魔法师会对梁山上“拳头说话”的理念有多大认同。他云游多时，一回山，看到的就是山寨中气象陡变，什么保护区，什么按劳分配，什么匪民和平共处，而且居然都是由一个名不见经传的女施主牵头的，无怪他犯疑。
看这道人和包道乙称兄道弟，潘小园怀疑他大约和明教也有千丝万缕的瓜葛。明教在江南占州据府，自有一套经济政策，公孙胜看不上她的那点奇思妙想，也属正常。
再说，那天在史文恭面前，她那一番奇怪的“不能打曾头市”的宣言，还有什么托梦的说辞，大约也已经给公孙神棍敲了个小警钟，这女人不简单。
公孙胜却依然是一副超然物外的神仙气场，朝她宽厚地笑笑，意味深长地吟道：“