不待小二回答，邻桌一书生摇着一把折扇，抢白道：“魏文有云，‘盖文章，经国之大业，不朽之盛事’。而鼎之烹饪，以飨上帝，以养圣贤，昭德祈福，莫斯之美。钟鼎与文道，岂非一脉相称？”
一连串古文听得明琇云里雾里。李青莲小声解释：“意思就是烹饪和写文章一样，都合着圣贤大道。”
明琇点点头：“大约摸是明白了……”
那书生见状，摇扇冷笑，“文道乃君子之道，哪是一个愚昧妇人能懂的？吾说再多，也是言之无谓，徒劳徒劳！”
明琇憋笑道：“孔先生，敢问您知不知道茴香豆的茴字有几个写法？”
书生：“你这妇人，我可不姓孔！”
半斤美酒下肚，明琇有些飘忽，站起来高声说道：“小女子不懂，请教诸位丈夫，何为文道？”
文章何以通天、何以为道？
这个问题吸引了大堂里许多文士的注意。只见那书生急躁地摇了摇扇子，回道：“文道乃修行之方式，写出好文便可以与天地文脉相通，引灵气入体，固化真元，提升境界！登峰造极境，在世为圣，死后飞升！”
这个世界的