仁老师的博学信手拈来，还是忍不住小声提醒：“范老师，你似乎有些离题了，嗝……”
范仁有些不尽兴：“历史和其他学科是一样的，互相交叉、影响，不能孤立看待某一个时段或者某一人、物……”
强行给自己找了个高大上理由，范仁摸着胡须拉回话题：“鬼神体系，神是正统而公正的，人作恶，神就会降下惩罚，山洪，旱涝，大火，雷电；鬼是非自然产物，世间万物皆可以成鬼，鬼代表了世间不确定的恶意，鬼作恶是完全没有道理的。因而神怒祭天，因为神是讲道理的，鬼祸需要捉鬼或者贿赂鬼怪，让其远离自己。”
在范仁的见解之中，十天尊与昆仑仪更像是一种古老祭天意识，其中昆仑仪应该是代表“贵重”，十天尊则是“始作俑者”。
按照这个逻辑还原一下。
由于十天尊作恶，导致人间破碎，因而采取古老仪式祭天，尝试让那一位“神灵”宽恕。
梁左听得有些不对劲，前面还好好的，怎么后面越来越神棍……
他小声发表自己意见：“范老师，我倒是觉得，这更像是一种放逐。神灵，这个词实在过于牵强了一点。”
范仁呵呵一笑，也不以为意，太多人质疑、甚至认为他是走火入魔。
其实一