这件事很严肃，绝对不能开玩笑。
董慈强压着包括因为身高差等等产生的仰望感，表现得十分色厉内荏，“我治好你的口疾，但你不可轻易与人做口舌之争……除非有性命之忧，否则你不可用口舌论文辨道……大人你能做到么？”
这要求很奇怪，也很苛刻，韩非不解又愕然。
但士人重诺，他方才已经答应过了，因此虽是心有疑惑，却也行礼应道，“即是恩人的要求，韩非听了便是。”
这下她折上八十年寿也不为过了。
董慈心里发虚，脸上努力绷出威严的神色，却收效甚微，她又觉得万一韩非子口疾治好以后，不但文章能写得一样好，又能言善辩，那这些即将产生的言论对辩，岂不是有变成经典的可能？！
想想言辞犀利的法家集大成者韩非子与其他学派弟子来一场酣畅淋漓的对辩和论道，那得有多精彩啊！
万一韩非子灵感来了，却不能直抒胸臆畅所欲言，她不让他说话，岂不是扼杀了天才的另一种创作形式？
要知道很多精彩的故事都是在辩论对话中产生的，比如说庄子与惠施的论鱼观鱼之乐，六祖慧能与僧人的风动帆动心动论……诸如此类数不胜数的哲学思想，都是在言语辩论中偶然得来的……