，言善战，善待被俘军士，杀降六国之民，为战而战，何义哉！”
听了兴平的话董慈是真惊到了，一口茶差点没当场喷咳出来，秦国屠戮他国将士本就是惯例，兴平说的虽然有道理，但分明就是站在了赵政的对立面。
董慈看着义正言辞的兴平，都不知道这三年兴平都看了些什么书，知道为善而战，很明显孙子兵法他是已经看到些本质了。
读过孙子兵法的人都知道，孙武强调战争对国家有害，轻易不能兴起杀戮，上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城，攻城之法，为不得已。
不得已这三个字就是这个意思了，后世人对孙武赞不绝口，赞他为带刀的佛祖，有一颗慈悲之心的绝世名将。
只是在场的这些兵家弟子们不这么想，依然坚持杀了敌国的士兵能快速摧毁对方的实力，听了兴平的话，当下便反驳道，“兵者，凶器也！战无义战，妇人之仁，天下何时能平，战乱何时能消！”
论道本就没有对错之分，兴平精通的是法家刑律，也不熟悉这些论道辨道的事，乍被反驳有些语塞，不由便朝董慈看了过来，他这一看不要紧，整个厅堂里的学子士子都朝她看了过来，那位兵家的弟子先是愣了一下，便朝董慈行了一礼道，“这位兄台有何高见，可否赐