同派别的四部。
四部阿含经，十八贤者所擅不同，董慈得此机缘，自是又欣喜又郑重，释利房在华夏之地传教失败，西行归国定是还要游走异国，董慈也不敢多耽搁，当下便让云丁回宫去与赵政送信，自己在斜对面的重新找了间客舍住下来，这样节约的时间更多。
佛教发展到此时，清规戒律已经有一些了，虽说还可吃肉，但不喝酒不听靡靡之音是必然的，董慈出于尊重，就把这客舍一整个的都包了下来，没有旁的客人，倒也清净。
董慈对古梵文本就五知五不知，由释利房逐字口译，董慈抄录于竹简上，如此行完一遍，也足足花去了十天的时间。
期间赵政发了诏令让她回去，董慈本是想回去的，但那时候译制经文只差一点就成了，城北离咸阳宫有些距离，董慈便打算译完再走，结果回去的时候恰好碰上赵政秋收祭天，她等了一会儿没等着，留了封信便又回了客舍，开始听释利房及贤者讲经。
万善之渊府，总持之林苑。
譬如巨海，百川所归。
四部阿含经是法之最上者，记录着佛陀及其弟子修道传教的活动和言行。
董慈沉浸在久远的故事里，痴迷于十八贤者所讲述的四谛，四念处，八正道，十二因缘，十二分教，无常