无以为生。人之生在于得天理之德，具太和之气；人之死在于纵情肆欲，理灭德丧。顺阴阳而生者，太极浑然在抱，两仪真炁流行；逆造化而生死者，皆本元之炁丧失，后天之阴邪太重。“十有三”，十者全数，即道之包罗天地。三者，天一生水，地二成火，天一地二，合水火之数为三。
“生之徒十有三”，是说生之门不只一个，共有十三类，皆有生我之机窍。所谓“十有三”，是指人的七情六欲而言，七情加六欲，合为十三数。“十三”又指人体之九窍四关。“九窍”即两目、两耳、两鼻、口、前阴、后阴。“四关”即四肢之关窍穴。喜怒哀惧爱恶欲为“七情”，眼耳鼻舌身意各有所欲，是为“六欲”。性本清静，心本灵明，由于后天色物之引诱，使性生情，心生欲，情欲流于不正，反招其害性乱心之祸。
万物皆是顺天地阴阳之常，得阳气之三而生。三为生数，为阳数。在易为内卦三爻全阳的泰卦，意味着天地阳气已升，万物开始生发吐芽。以十二地支阴阳运转的时序而言，亥子时为阴阳交会，一阳始生；至寅时三阳已立，万物滋生，从卯门而出。此即“生之徒十有三”。
人若能去欲除情，守真断妄，性明心静，这“十三”类情欲，即可化为清静无为之道，化为正知灼见的众