交公粮，国库怎能不空虚?国库既空，怎能国富民安?国既不富，虽有宫殿之外观虚华，也不过是外华而内虚的假象。此等所为，皆是炫于外而虚其内，弃其本而兴其末，不行无为大道，贪图享受的有为之害。所以国不能治，家不能齐，身不能修，民之不正，皆在于为治者的舍本求末，失其大道也。
对于修道者而言，朝即是身。修士必须常使心君行正道，存诚怀朴，不尚虚华，不欲修饰，积善蓄德，心明性净，天理完全，灵光焕发，心田何能荒芜？精神充盈，仓廪何至空虚？此乃身之国得治矣。
【服文采，带利剑，厌饮食，财货有余，】
“服文彩”，“文”即花纹。“彩”即彩色。“服文彩”，就是华丽锦绣的服装。此句是说，君王废道求末、追求浮华之事，不仅表现在大兴宫殿上，而且讲究衣着的锦绣文彩，祟尚华丽虚伪，以眩天下之目。
“带利剑”，当时的王朝君臣，均以佩带利剑为荣，借以显示威风。其意也在于以武示众，吓唬老百姓。可见当时为政者的内心空虚。
“厌饮食”，是说宫中的王族百官，常以百味充口，花天酒地，肠肥脂满，嘴角流油，已经到了厌食的程度。可见其穷极欲，挥霍到何种程度？
“财货有余”，在朝为官