明”之“常”，即大道运行之常规，自然无为，不变不易。“知常曰明”，是说修真常要到常道中去修，在世俗中去修，在尘中去脱尘，在火中去栽莲，在顺逆等不同环境条件下，去经受现实中的磨炼与考验，在日常生活的点点滴滴中修心炼己，在各自不同的岗位上无私奉献，积功修德。以一个常人的平常心去修真。先修好一个合格的有道德之人，做一个大公无私，毫不利己，专门利人的人。先修好人道，才能修天道，做人的五德不具，难以进入仙道而修。
“常”，还有“经常”、“持常”等含义，就是要明白常道之理。大道之理蕴含在万事万物的性理中。天下万物皆为天德所育，故世间平常事物中皆有大道之理，皆有德理、事理、物理，俯拾皆是，悟之修之者即得，不悟不修即失。但人们往往与道擦肩而过，弃小而失大。此正是忽视常理，失却其明的偏颇。
“明”者，即心性虚灵，虚静至极，性体所生的光明。以此性光日日内照，即可观见万物之本根，使性命复归于光的本源，直趋光明之境。常清常静，即可常明。当慧性觉明之时，性中的暗昧消失，天下万物之理，明白如镜。性之本体，圆陀陀，光灼灼，朗照一切，常光常明。人若能心不起邪思，意不入妄见，守其真一之无机，养我中和