灵。
那把小剑是大道一点最精纯的杀道凝聚而成，算是剑道的一种吧。但是核心问题是，这个剑道不是王庆的，是外来强行寄存在王庆体内的。
打个比方，就像射击。剑意是子弹，剑道是枪，而境则是控枪的人。
那个杀剑道的枪并不在王庆手中，里边也没装子弹。强行扣了扳机，也就听个响。
有效的几回，都是王庆心中杀心起，与杀道相合，强行把枪揽入手中，这才生效。
明白归明白，但是单纯的杀道，并不合王庆心意。
这玩意儿，以后看机缘吧。王庆对这种强加于己的道，很是反感。道法自然，该杀就杀了，但绝不会为杀而杀。
但是毕竟有了这个经验，搞起属于自己的意境剑法，倒算是有了方向。
王庆的心很大，也幸亏练的是剑，剑道包罗万象，倒是能容得下他的野心。
大罗剑境，全知全能，说得轻松。但人的认知毕竟有限，还是需要从一个小方向突破。
论起对世界的认知，王庆不由自主的掏出了《易经》。
《易传·系辞上传》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”
太极一词首出《庄子》，是古人对宇宙最本源