了，反倒是厉天芸的事情，没有多少人去在意了。
周朝推崇的并非儒家，不兴守孝这一套，就连葬礼，都因为墨家信奉的“节葬”，而并未办得十分隆重，三日守灵过后，这件事便也过去了，原本该干什么的，还是干什么，除了偶尔有人闲谈时提起这事感叹两句，再没有多少波澜。
不得不说，这省去了花辞树的许多麻烦，要是真按照儒家的那一套来，这件事可就没有那么容易被遗忘了。
说实话，花辞树十分敬佩敢于提出那些在许多人的眼中，显得很是大逆不道的观点的墨子，但她更佩服将这些推行，并以身作则的厉南烛。
要是没有早些年推行的“节葬”与“节用”，前些年东海水患的时候，周朝的国库，定然没有那般充盈，在那场灾难当中死去的人，自然就会更多。
正如厉南烛所说，将那些金银财帛用于虚无缥缈的死后之道，埋存于冰冷的坟茔之中，又如何能及得上将其用在活人的身上，造福百姓？
儒家学说，为君王之道，而墨家学说，却为百姓之途，而唯有百姓安，国方定。
可惜的是，这世上有太多的人看不清这一点，白白地将手中的万里山河拱手相送，最终成为史册之上一个属于失败者的符号，被人遗忘。