炼，杨恒把他以金华宗旨从头到尾又炼了一遍，可是并没有发现任何的疏漏。
而且不但没有任何的疏漏，而且只要是一用功，那心中的那个明灯，就会立刻升起，照的他的识海明旺旺的。
最后杨恒实在是没有办法，他脑子里转了转，决定从现在的各种法门之中走一门专门修炼心性的，辅助修炼。
要说现代的各种功法是浩如烟海，不过其中优劣驳杂，不是内行人擅自修练恐怕会遭了道。
就连杨恒修成了地仙，也不敢随意的修炼，他只敢在各种经典道书之中，选择自己所需要的。
最后杨恒思来想去，还真的想出了一门功夫，能够符合他现在的要求。
要说这门功夫来头也不小，它乃是陈抟老祖当年所创，最后被各家道书所收集，名字叫“五龙盘体法”。
修炼其法虽然入睡，仍常惺惺，心地湛然，以睡引元神合道。如此“开心宗之性，示不动之体，悟梦觉之真，入闻思之寂”，其有诗云：“元神夜夜宿丹田，云满黄庭月满天。两个鸳鸯浮绿水，水心一朵紫金莲。”
这五龙盘体法的所谓“五龙”，乃是指两手，两腿与躯干，这五个部位都要盘曲如龙，故称五龙盘体。是观察人之初的胎婴自然时期，其睡姿