源头说得并不清楚，说明写书的人并没有弄清楚那些源头是什么，如果连祭祀的目标是什么都不清楚的话，又谈何献祭取悦呢？
想要取悦，至少得投其所好吧。
不知道人家喜欢什么，讨厌什么，随随便便就上供，万一马屁拍在马腿上，那不是自寻死路？
可书里对于可以通过献祭取悦解除诅咒又写得非常肯定，也不细提，给人一种类似于“这道题的相关内容大家都知道本书就不再赘述”的感觉。
连让哪去查，都没有写。
就是非常让人抓狂。
除了以上两个我最关心的内容外，书里提到的各种净噩法门着实很吸引我。
我将其中内容与祝春晓留下的相同内容进行对照比较，果然发现有许多出入。
这些出入不在大环节上，而是在很多细节上。
比如捏某种手印中的某个步骤所用的手指头不一样，配合念诵经文时的音调速度有差别，药方配比或多出一样或少出一样。
要是不仔细比较的话，根本看不出来。
不要小瞧这些细节上的出入。
净噩法门能否有效，全在细节上。
书中认为噩力是一种无形无质却又确实存在的某种气波。