有的选择，谁又不想做个懂知识的上层人士，然而有些事情从一出生开始就是没得选择的，这就是可悲又可叹之处。
翰林院的年轻人们义愤填膺，文人便是这般，高兴时写文作诗纪念一番，伤心时发一番牢骚，生气时言语攻击，粗鲁骂人之言不会，拐着弯讽刺辛辣至极。
沈兴淮这些年因没了科举，甚少写诗赋了，多是写策论。他喜欢写一些实际一些的东西，有心留些东西给后世，只要朝中发生的一些事，他都会以策论的形式写下来，再引申自己的见解与看法，如若这些东西能够传到以后，大底也是研究资料了。
别人看到的是愚民误国，沈兴淮想到的是教育，其实这何尝不是一种教育的缺失以及迷信，教育和国民素质肯定是挂钩的，教育普及了，思想文化的潮流才能迎来，许多事情不是兵器和制度的问题，本质上是思想的，只有国民的思想才是最大的推动力，可若是没有受过教育的人，思想程度定不会有多深刻。
其次，西方是理性文化，所以能够孕育科学，而东方的文化，就比较捉摸不透，很多东西都不能量化。沈兴淮没得那般大的能耐改变世界，只能尽自己所能及之力，去推动这些事物的发展。
他甚至想过普及义务教育，但此事如今定是不可能实现的