佛门不讲究这些，比丘之前通通都是白板，没有果位可言，如果一辈子上不去比丘，那就只有給人做一辈子法事，或者干脆还俗回家！
所以一根现在，就是有些笨力气，身体还不错，经脉也在疏理之中，但还远远谈不上有什么佛力，那是成得比丘之后才能拥有的东西。
也无所谓，反正大家都没有。
在佛隐寺中，虽然是个名不见经传的小寺，但佛门功法却是灵山一脉相传，没有注水，也没有假货，佛隐寺的小沙弥学什么，灵山上的大寺和尚也学什么，在这个佛国，因为道统的唯一性，基本也就排斥了一切的假冒伪劣，碾压之势，没有鬼祟成长的空间。
适合新入门弟子学习的功法有很多，但和道家一样，比丘之前的选择其实并不重要，也不需要现在就决定未来的方向，只有比丘果位后，僧人们才会考虑这些。
像颂经堂的几乎所有小沙弥，学的基本都是小罗汉功，简单实用，最合适初入门者打基础；像摩诃院这些僧人，可选择的功法就要多些，千叶禅法，金刚功，须迩功，等等，这些功法并不能帮助僧人们更快的成就比丘，而只是多了些实用技巧，勉强可以做到在凡人中十人敌了。
这种层次，其实和主世界凡人世界中