有胜过了最末位的宫，才能成为诸候般的存在，这也是宫在数百数千年中很少改变的原因，哪怕八宫中的最弱者，也有很深的底蕴，轻易难被挑战成功！
至于宫能不能搬去灵山，这是另一个概念，好像到目前为止，还没有这样的先例发生。
升降机制有了，剩下的就是如何排名。
较量其实就集中在两个方面，一为文比，一为武斗；
文比说穿了就是耍嘴皮子，但前提是你得深刻理解佛经妙意，并有独属于自己的真知灼见，强大的记忆力，过目不忘的本领，口齿伶俐，能引经论典，有博览群经，佛经不读个上千卷，你都没上去的资格，
这就是一朱他们在僧舍搞这一套的根源所在，念经的，结巴不成，反应慢不成，思维跟不上也不成；你说我是茶壶煮饺子，肚里有货说不出来，这是不符合佛门大义的，佛门本就需要传道，可不欢迎闷葫芦。
这里需要的是能信口开河的，能抓人漏洞的，能胡说八道的，毒舌，就是一个寺院文比中能否取胜的关键！
武斗是另一半！
几乎所有的闷葫芦，都走的是武斗一途，所以每次升降的过程中，僧人们就把文比戏称为八哥斗，武斗则称为顶葫芦，很是形象