当年的狗带虽然只十岁，但是他也知道，寒冬腊月天进山找羊，基本是找死，且不说能不能找到走丢的山羊，就是山里那些潜伏的豺狼恶兽，精怪孤鬼，也足够他受的。
综合下来，自己当祭品，在祠堂当“祭品童男”便是唯一的选项了，而且以活人当祭品这件事情除了比较安全以外，也是有相当的来由和好处的。
在过去，北方农村有老句话叫“端起饺子，想起老子”，意思就是吃饺子的时候会不由自主的想起老人和祖先来。
所以，那时的大户人家，大年初一除了吃饺子道喜之外，还要在祠堂和祖坟里大兴祭祀，传承孝道，告慰先人，彰显富贵，而祭祀的东西，也是五花八门，穷奢极欲。
也不知道从什么时候起，赵狗带所在的沂蒙山区兴起过一阵拿童男女当“祭品”的风潮。
那个时候的地主老财们认为，拿活人祭祀才是对祖宗的最高礼遇，更是彰显自己财力的炫耀。
当然，毕竟社会是进步的，就算是拿童男女当祭品，那也不会杀掉或者生吃，而是让孩童在斋戒沐浴之后，坐在盘子里于祖宗的牌位前，从初一坐到初三了事。
不打不骂，坐上三天还有吃的，这听上去是个不错的差事，可问题是那个时候的