后，立刻与郑思远、石火光等人重新改良符箭祭造工艺。
最后几经摸索试验，不再是过往单独祭炼箭枝的方式，而是类似咒水炼丹一般，对滚热铜水投下符咒、诵经祭炼，将符咒点化的铜水包铸在箭簇上，然后安置在单独坛场中静滞冷凝、巩固气韵。
此法好就好在能够成批大量地祭造符箭，而且灵效一致。只是这种符箭未必能有射无不中的效力, 充其量具备金火双煞破甲之锐，战场上运用得当，披甲持盾也挡不住符箭威力。
至于那种用来攻城的弩炮铁矢，或者是能够索敌追踪的符箭, 就要赵黍或者郑思远单独祭造, 哪怕在新军之中也是不可多得。
把成批符箭送往校场，赵黍也见到了韦将军，两人寒暄一番，从符兵符箭聊到了近来边境战事。
“莫非是九黎国再度兴兵进犯了？”赵黍问道。
韦将军严肃道：“是那帮住在山里的豕喙民，不过他们并未打着九黎国的旗号。”
“豕喙民？那帮猪头蛮？”赵黍不解：“他们难道不是早就归附九黎国了吗？”
九黎国崇山峻岭之间，也有各种化外蛮族，非人而似人、非兽而类兽，豕喙民便是其中之一，他们五官嘴鼻似猪，因此得了个猪头蛮的俗称。