所以，修行当中“三昧真火”这个词的概念, 是三昧=真火, 两个词都在描述同一种东西。
陆西星提三昧真火, 又说“真火无候”，重点在于“无候”二字上。
火候，火候。
通常来讲，真火无候其实是讲怎么修行的，还是“持静守中”的意思，但陆西星显然不会又绕回去，真火无候……
好熟悉，似乎在哪里看过……
有了！
宋代王唯一有首《西江月·真火本来无候》：
真火本来无候，休拘日月时年。试思混沌未分前。招甚时年证验。
跳出五行外面，丝毫不染尘缘。方知这个妙中玄。一粒宝珠出现。
谜底是——真火本来无候。
陆西星要讲的不是真火无候，而是“本来无一物”！六祖惠能坛经中的四句偈：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。
本来无火，才是真火。
不用生火而火自有……是指阳光？
不，没有那么简单。
陆西星是要他以纯阳之光去取先天太阳真火，以此来炼化陨铁。
讲先天太阳真火，就必须先讲一个东西, 月华，亦或者称之为：帝流浆。