初宪宗继位，原配正宫皇后钱氏尚在，宦官就敢假传圣旨，令内阁只尊她这个生母为太后，把礼法上的嫡母至于何地？若不是当时内阁彭时稳得住，驳回了这样的旨意，现在大明的政治格局又会是另一番变化。
严立德不是突然成了封建礼教的维护者，而是此时的“礼法”才是国家统治的基础，太皇太后周氏违背礼法，动摇的是国家统治根基。严立德上辈子已经尝试过“大踏步”“大跃进”，事实已经告诉他忽视客观规律的害处，严立德自然加以改正。
当初上尊号是一出，接着钱皇后去世之后的礼法之争又是一出。明朝在英宗以前，只有嫡后才能与皇帝合葬，英宗并且下诏只愿与钱皇后合葬。钱皇后死后，周氏却挡着不让钱皇后合葬裕陵，宪宗委曲宽譬，最后才得以合葬。史官的记载尤其辛辣，“阴恃子贵、狐假虎威”。
别以为事情就这样完了，去年周氏死的时候才叫热闹，一整年都围绕着礼法在争，严立德这个户部侍郎都快把《礼记》翻烂了。明制只有嫡后才可以系帝谥及祔太庙，继后及新君生母都不系帝谥、别祀奉慈殿。周氏却得到元配嫡后的一切身后待遇，谥曰孝肃贞顺康懿光烈辅天承圣睿皇后，合葬裕陵。周氏违逆丈夫（英宗）遗旨，为难儿子（宪宗），最后还不放过孙