需“死祭”，即食物香烛等非生命之物，寻求鬼神保佑。
只有在极其特殊的情况下——整个民族都陷于危难之际，才会动用“生祭”，大祭司以命祭天。
而阴阳交换术又是生死轮换，寻求“死而复生”。
所以，当生祭和以人偶为祭品的死祭同时出现，在赫巴的祭祀文化里，就只有一种情况——
死国复生。
夏盈的手有些颤抖。
如果她没有猜错——
几百年前就已经消失的赫巴之族的后裔，想要以禁术复国。
这个想法令她感到不寒而栗，甚至细思极恐。
有关赫巴的没落，《蛮荒记事》这本书中并未有详细的介绍。她只知道，赫巴的最后一任大祭司与前朝的匠人相爱还生下了孩子。自那以后，赫巴便连年灾祸不断。
而那个匠人——也就是孩子的父亲，是建造了青宅的那个人。
夏盈想，所以真正的幕后黑手，会不会是……
赫巴最后一任大祭司的后人？
这只是夏盈的猜测，因为后面还有很多内容，也许会推翻她的猜测。
她继续翻看倾城的手记，结果却看见她在接下来的一页里，记录了一句与之前所有内容都完全不相干的话。
“瀛州