就落在了这些古早的年代上。
魏晋南北朝在历史社会学上是一个非常特殊的时期。
自西晋末年八王之乱，北方游牧民族铁蹄滚滚南下之后，阶级压迫演变成最为原始的、自发的民族矛盾，百姓和劳动者们被仇恨蒙蔽了双眼，不分是非对错，只晓得种族同异，失去理性地相互残杀迫害。
三百年间三十几个政权交替兴灭，以农耕为业的汉人挡不住少数民族铁骑的蹂[躏，整个中原沦为一片废墟，这对汉民族来说是一次残酷沉重的灾难，但其中也不乏浓墨重彩。
完全崩溃的社会关系冲开了思想桎梏的阀门，社会文化发生了重大的转折，期间玄学的兴起，佛教的输入，道教的勃发，波斯以及希腊文化的渗透，种种自生的、外来的文化思想杂糅在一起，相互影响，相互胶着，社会关系复杂多变，精彩纷呈。
以华夏文明为纽带的民族汉化大融合，大概是其中最辉煌最为璀璨的一笔了。
这些特殊性赋予了这个年代独有的魅力。
民族间的间隙从没有这么庞杂繁乱过。
统一变得不单单是疆土的问题。
当权者们所要达到的目标，是要形成新的文化认同和民族心理，重新整合分裂的社会。
这种内在的、更深层