这些事他做得比陈国的皇帝好太多，江南人对大隋的仇视抵触情绪自然就消减了很多。
另一处重中之重便是佛道两教了。
佛、道两教兴盛已有几百年的历史，在江南这一代影响力不可估量，整个江南从朝臣到百姓，信教者十之七八，自上而下，佛教和道教几乎蔓延在社会的方方面面里。
杨广并不是虔诚的宗[教徒，却十分清楚宗教在南朝的地位和影响力。
江南叛乱，流寇四起，寺庙尽毁，佛道两教损失巨大，他一移镇江都，便张贴了告示，把大隋平陈平叛中毁坏寺庙佛法的罪行全部推到了叛军的头上，为流离失所的僧人道士们提供住所和帮助，杨广这时候站出来，要当此二教的保护[伞，大得民心只是迟早的事。
杨广做得也十分彻底，对待天台宗创始人智顗大师，比刘备三顾茅庐还耐心，最后于江都城内摆了千僧宴，建立四道场，大宏佛事，盛转法[轮。
组织僧人装补故经，亲自编著宝台经藏愿文，总计九十万三千五百余卷。
智顗大师虽还未松口，但其余的佛教、道教子弟，已经很明显的在朝大隋朝偏移了。
杨广拜智顗大师为师，自称弟子，对待僧尼道士礼事丰华，优赏非常，目的和杨坚是一样的，把江南宗教