家寺庙来修建，所谓“五里一庵十里宫，丹墙翠瓦望玲珑, 楼台隐映金银气，林岫回环画镜中”，说的正是武当山“仙山琼阁”的意境。
一直到了近代，武当山仍然是道教文化昌盛之地，崛起于明朝初期的武当派更是延绵数百年，因为祖师爷创的太极神功名闻天下，被尊为太极宗门，早年信徒众多，香火鼎盛，虽然近几十年来民间迷信氛围渐淡，声势不如以前，但是其在宗教界的地位仍然不可撼动，便是当地政府想在山上做点什么，也不能直接越过武当派。
舒伦特说的事件，乃是十几年前，国内旅游业开始红火之后，西洵省叠城政府有意以宗教名山为卖点，将武当山及山上的武当道观打造成当地的旗舰景点。不料立项之后，却遭到了武当众道士的大力反对，武当派认为开发景区会破坏当地的生态环境，大量的游客涌入也不符合道家的出世精神，由于武当派的名望地位，这件事一度上了新闻，给当地政府带来了很大压力。
虽然最后武当派还是让步于经济发展，同意了开发景区的计划，但是对整个开发项目提出了大量确保不会破坏当地生态的要求。
之后许多年，别的地区开发景区遇到类似问题的时候，武当派的案例还会被反复提及，也是因此，事件虽然久远，但是一