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但是显然，农耕文化与工业文化是两个文化模式，不能一概而论。
李昕伊愁得头要秃了。
头秃之下，他还是决定按照原来的创作习惯去画。
先画出来，再决定怎么改吧，否则永远也拿不出成稿来。
这边，吴肃自从答应李昕伊，同意他跟着一道去杭州以后，也开始忙碌起来了。
以往他只在意文章要如何做，主考偏爱什么样的风格，立意是要沉稳还是激进。
每回临考前，他都要和季夫子，以及乡间几个同要准备科考的读书人，一起谈论商议。
按照规定，过了童生试，吴肃是可以进县学读书，准备参加更高一级的考试。
不过，也不是每个秀才都会进学。
有些秀才自认为天资有限，童生试录取后，就去开童蒙馆，招揽学生了。
也有些秀才，比如吴肃这样，家里请了西席的，自然不必和别的秀才挤在一起，争取夫子的教导了。
尤其是吴肃并不喜欢和那些酸腐之人打交道。
这并不是说秀才就等于酸腐，那岂不是把吴肃自己也骂进去了。而是有些人他功利性过强，张口八股，闭口文章。