今墅安。
虽说他如果没有穿回1950为了今墅安而放走费因斯，费因斯就没机会杀害他的家人，可换个角度看，费因斯如果不杀害他的家人，他就不可能复生，也就谈不上穿回过去放走费因斯，那就成了祖父悖论。
说白了，他与今墅安的关系就像是由数条彭罗斯阶梯组成的套环形因果链，因也是果，果也是因，因因果果首尾相接，分不清是现在创造了过去，还是过去导致了现在。只能说人世际遇是造物主手下的棋盘，每一步都是被既定好的，任凭你本事再大也从来身不由己。
既是既定，何来对错？
可即便他俩的爱情没有错，韩骤也还是没办法不恨自己。
意识形态想要复生，需要强大的心念，这份执念可能是恨也可能是爱，更或许爱恨兼有，而今墅安则绝对被他摆在了爱的位置，否则他就不会照着今墅安喜好的模样分裂韩骤，更不会想尽法子来粮城、当老师、去艺术路那边生活了。
恨者为恨而死，爱者为爱而死，这世界上现存的人，就只有今墅安能杀了他。
虽然今墅安早已对他说，如果能亲手杀掉费因斯，他自己也会死，但韩骤却以为那必须得是真正的费因斯，而他只是个赝品，今墅安杀了他自然没事。但当刚才今墅安说自