腿在后面分分红，自己安心的做个富家公就可以了。
要是有看得顺眼的人，就谈个恋爱，没有志同道合的，不婚也不是不可以。有余力就行个善，没余力就关起门来过自己的日子……
这便是胸无大志的祝英台对自己还算不上“计划”的未来做出的一点稍显幼稚的规划。
这么不成器的规划自然是幼稚的，一个穿来没多久，活动地图只限祝家庄和会稽学馆，连社会新鲜人都不算的祝英台，能以自立为第一目标已经算是还有点靠谱了。
她死活要跟着马文才出来，也无非就是想看看南梁的社会环境能容纳她做到哪一步，她又能做到哪一步。
可这一步跨出来后，她却开始后悔了。
这样的社会形态，完全让她找不到可以突破的出口。
她来自现代，即便她来的那个世界社会阶层也开始渐渐固化，难以打破其中的藩篱，但人和人之间还是维持着最基本的善意的。即便是人治大于法制，但普通人和普通人之间相处，依旧还是相信法律。
即便是穷人和富人之间，也绝没有我啐你一口我就要被拉出去抽二十鞭子，也绝没有穷人欠富人钱不还，街坊邻居也要跟着连坐的事情。
庶人和士人的区别不仅仅在于身份的相隔，更多的