也是可以提供很多信仰的。就譬如这蛇类，自古以来大多数都存在于山林里，满坑满谷的蛇被那条蛇妖、它们的蛇王引导着敬奉山神，又因为还没有产生灵智反而心念更纯粹，还真是聚拢了不少信仰。
阮椒若有所思。
甲骨文有很多都是象形字，这“山”字就是其中之一了，怎么说来着？呼其名，象其形，这样时间久了，往往就会生成神性，尤其是在有了大量的敬奉者后，聚拢信仰……古时候很多山神土地，还有一些小神，往往都是人们先信了，信得多了，还真就有了。
这么看来，跟那位山神息息相关的泥牌聚集了挺多信仰，又有蛇妖用转魂旗弄已有些可以给神灵“补充营养”的纯净魂体……好像是要复活那位山神？在神灵兴盛的年代里，有神灵消亡后，要是有哪个跟那神灵有缘的人愿意花费工夫这么干，还真是可以复活的，对，就是复活，并不是形成新的神灵，否则也不必用与之前那位神灵相关的东西了不是？再想想那条蛇妖，虽说没在这看到什么万妖图，可蛇本来就是十二元辰之一啊，那个奉山很阴险的，阮椒可不信对方会真心对待这蛇妖，用脚指头想都知道，等这条蛇妖被利用完了，压榨了所有价值以后，肯定要变成元辰蛇将，对于奉山来说，岂不又是一举两得吗？