韩国公作为太后的嫡亲胞兄, 对于元朔帝把太后移至行宫, 本就心有不满，一直图谋能够以孝道迫使元朔帝迎太后回宫。有太后坐镇后宫, 后宫又没有正宫皇后, 无论是掌控元朔帝后宫，还是以孝道压制元朔帝，都对于太后一系有莫大的益处。
退一万步说，元朔帝至今尚未有子嗣。若有万一, 太后就可以元朔帝嫡母，当朝太后的身份, 扶立新君。届时，要扶立哪位新君, 还不都是他们说了算。
这一切的前提则是, 太后能够名正言顺地回宫，而不是好似犯了错似的避居行宫。
如今元朔帝欲要违背祖宗训导, 撕毁与突厥的和约，兴起战火，实是送上门来的把柄。只要他们一口咬死是元朔帝不忠不孝，再提及避居行宫的太后, 未免天下非议，顾忌自己的面子，元朔帝还不是得乖乖地把太后迎回。
吴国公早与韩国公有了默契, 又与弟弟一样, 乃是正正经经的科举出身, 两榜进士，自负才学，说得更是引经据典，义正言辞：“子曰，先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。夫孝，德之本也，教之所由生也。陛下乃先帝之子，太-祖之后嗣，高祖之玄孙，太宗之孙，高宗之子。子效父祖之命，不违先祖之言，方是孝之一字，方为