上回说到，“西毒”方子寿，被重九“一席话”所感动。最终，“西毒”方子寿决定，把重九一行四人，利用自己的“药物”来掩盖事实，“救出”他们——
为什么“西毒”方子寿要“救”重九一行，这其中的理由恐怕有多种。
首先，“西毒”方子寿，与重九的师傅赵天刚，有过一“战”之交，且对赵天刚的为人处事，和“尚武精神”崇拜不已。其二，“西毒”方子寿，好惜人才。他认为重九，对武学有独到的“天赋”之处，是个不可多得的“练武”奇才。其三，当今武林，正“缺乏”像重九这样，崇拜“武德”的人。
古言说，家有家规，道亦有道，道德标准也有它自身的道理和准则。就“武学”而言，如若没有人能“崇尚”武德，就等于没有人能带头树立起“民族气节”。“尚武精神”不是逞强好胜，而是一种绝不忍受压迫的精神。是指一种敢于反抗不公的精神，是以其“武德”之“征服”。野蛮人尚力，文明人尚智。尚武不是崇尚武力，而是一种民族文明的“气节”精神。是一种深深扎根于理性潜层的，无私无畏，大智大勇的文明精神。
动武，虽然是人类的本能，但它更是一个民族的气节和勇气精神。所以，尚武不是一种“杀戮”，而是一种