上回说到，“西毒”方子寿和“神丐”胡一刀二人，在面对阿史那勒奇将军的“追兵”时，二人还是选择了利用“迷魂药”，以及点“穴位”的方式，暂时把阿史那勒奇将军，和他的“追兵”，给“控制”了。
正因为是一种“崇拜”的“武德”，更是一种“道艺”精神。在原本如同是“暴力”的情况之下，却被改为用一种“武德服人”的精神，来从而“化解”了“杀戮”。这样的“化解”，不但使人臣服，而且更让人“敬佩”。
所以，“西毒”方子寿和“神丐”胡一刀二人，正因为是“崇拜”重九的“道艺”精神，才把“杀戮”改为一种“武德”。只是用“迷魂药”，以及点“穴位”的方式，暂时使人“昏迷”。不过，在几个时辰之后，也就会自然地苏醒过来。
所谓“尚武”，并不是用来逞强好胜，而是指一种“精神”，更是一种以其“武德”之“征服”。古言说，野蛮人尚武，文明人尚智。
“尚武”并不是“崇拜”武功，而是一种深深地扎根于“理性”潜层的无私无畏，大智大勇之精神。武功，不但是人类的本能，也是气节和勇气的精神之一。
所谓志士仁人，无求生以害仁。“尚武”精神是气节精神，而不是杀戮的渗透。所以，