胤礽伸手拍了拍老先生的胳膊，让他稍安勿躁，耐心的听自己解释，“孤当年反对程朱理学，不是反对它的王道教化，只是不认同它把释家的“禅道”用在普通老百姓的身上，尤其是这天下无辜的女子们身上。”
“《天下篇》中记载，圣有所生，王有所成，皆原于一，此即“内圣外王之道”。孤自己做个简单的理解就是，修身养德，为“内圣”；齐家、治国、平天下，为“外王”。”
傅山先生耐心的听了，却是不领受胤礽的安慰，对于太子殿下拿他当幼小无知的四阿哥哄着的行为更是不乐意，口气硬邦邦的回答，“虽然有些过于通俗，但确实是这个理儿，太子殿下理解的没错。”
“先生你说，古往今来，有那么多人孜孜以求的追寻“内圣外王”的最高境界，可是有几个人敢自称修成正果了？”
“孤的皇阿玛更是一心一意的要求自己，努力的做到“内圣外王”的各项标准，这些年来孤都一一的看在眼里。”
傅山老先生惊讶，“太子殿下昨天莫不是学了阳明先生龙场悟道？”
胤礽失笑，“先生，孤岂能有阳明先生自学成才的大智慧？世人都说“孔孟朱王”，但是实际上，王阳明先生突破了前朝朱子理学的专-制局面，大兴陆王心学，集立德