视的问题。她们作为后人，必须有自己的创新，而不是专拾前人牙慧，洋洋得意的做一些陈词滥调糊弄自己。
而以她的骄傲，她当然更不愿意带着一帮女子，天天写那些无端寻愁觅恨、伤春悲秋的扑蝴蝶、荡秋千、赏芙蓉等等酸词艳曲；或者弹着商女不知亡国恨的靡靡之音。
胤礽眼见太子妃也有了体悟，就继续分析给她听，“由秦汉到隋唐，在由唐五代至现在，华夏的诗词歌赋经过这几千年的发展，基本形成了一个完整严密的体系。”
“也就是说，固定的句法、音律、其他情境表现手段等等定型化的表达方式，以及它们所对应的情感现象之间，已经建立起了一种密不可分的联系。”
太子殿下心里对自己这些年学的那些诗词稍稍一琢磨，就可以发现，春风、秋风、垂柳、明月、孤雁、小桃这些诗词里面经常出现的景物，几乎都有固定的情感对应着。
比如，很多人一写雪花就用谢道韫先生的柳絮做比喻，而不是尝试着用自己的语言诉说。
古华夏流传下来的宋词中，像欧阳修先生、苏轼先生这样，不用旧事典故而纯用白描的诗词并不多见。
这对于华夏的文化发展来说，并不是一件好事儿。继承传统当然是一件好事儿，但是一味的继