力的反驳倭人了，而她的举例强而有力，种花家不是没有信仰，这种信仰是非就是文明，根植在种花人的灵魂中。
辫朝得权位，吴三桂仍然是汉奸，钱谦溢也遗笑千年，这是因为种花的文明信仰已经给他们界定了。礼、义、仁、智、信，就是一种标准信仰。
辫朝是胡族统治，可是我们仍然说汉语、写汉字，听的是种花家的传说和演义故事。
这个时候已有人提议废除汉字，认为种花家的落后是语言文字的落后，应该用拼音文字。
赵清漪是强有力的举例赞扬汉字，连东洋人都摆脱不了汉字，知道其好用，是打在那些自卑的主张废汉字人士脸上响亮的耳光。
而关于前辫朝剃发易服，是否断绝文明，以酒换瓶为比喻，被人捧到已逝的怪杰辜鸿铭一样雄辩的经典的高度。
这样的结果是赵清漪更出名了，她本来在文化界名声极佳，不过到底是年轻晚辈，但是这事儿一出，那些文化界的老头子都疯了。
还有燕京大学的文人到江海来了，想要见她的。还是商务印书馆那些老头来了电话，又送来了邀请函，邀请她去参加沙龙。
那些人可是很多都是学贯中西的，赵清漪看在“母校”有人来的份上，再忙也在一天下午抽出了时间来参加